中国当代青年是愤怒的一代？

平时鄙人比较喜欢看的一份报纸是《环球时报》。尽管立场很主流，但还是能感受到这个多元世界不同价值观的撞击，很有些“第三只眼睛看中国”的意思。

平时鄙人比较喜欢看的一份报纸是《环球时报》。尽管立场很主流，但还是能感受到这个多元世界不同价值观的撞击，很有些“第三只眼睛看中国”的意思。 随着以80后为代表的独生子女一代开始登上时代舞台，围绕他们的争议从来没有停止。这些新兴的主流人群是迷惘的一代？还是跨掉的一代？ 现在答案逐步向一个方向靠拢：这是愤怒的一代，简称“愤青”。他们的呐喊引起了世界的关注。、 据《环球时报》报道，连续几天高规格的纪念五四运动及庆祝青年节的活动，不仅把中国对这一代青年人的关注推到了一个高潮，也吸引着近年一直留意这个世界最大群体之一的外媒目光。令西方担心的当然还是跟“民族主义”有关的“愤青一代”。 不过，国际上越来越多的人把中国青年视为推动世界前进的正面力量，一个重要的理由是：这一代青年是中国近代以来最具国际标准的一代人。不过，就个体命运而言，这个全面放眼看世界的群落集体面对着国内外双重考验：首先是在中国完成大国崛起的征程中，面对越来越严峻的挑战和压力，比如由于文化、制度、利益等诸多因素带来的阵痛，比如西方妖魔化中国现象的频发甚至升级；其次是转型社会中种种多发的矛盾带给他们个体命
随着以80后为代表的独生子女一代开始登上时代舞台，围绕他们的争议从来没有停止。这些新兴的主流人群是迷惘的一代？还是跨掉的一代？

现在答案逐步向一个方向靠拢：这是愤怒的一代，简称“愤青”。他们的呐喊引起了世界的关注。、

据《环球时报》报道，连续几天高规格的纪念五四运动及庆祝青年节的活动，不仅把中国对这一代青年人的关注推到了一个高潮，也吸引着近年一直留意这个世界最大群体之一的外媒目光。令西方担心的当然还是跟“民族主义”有关的“愤青一代”。

愤青需要完成大国公民的塑造，对内，他们则需要战胜命运的挑战，寻求人生价值的答案。 其实，五四运动也是起源于一次愤青的爱国集体冲动，但后来随着德、赛二先生的提出和广泛传播、认同，爱什么样的国家成了那时青年们最主要的问题。今天，这个问题同样摆在新一代愤青的面前。 我希望答案像新中国那样美好。 当然，探索答案的过程如同一段光荣的荆棘路。 我曾和一位知名学者有过一次对话。 他说：如果不头顶理想的天空，脚踩现实的大地又有什么意义？ 他说的很对。但我也提醒了一句：不脚踩现实的大地，光头顶理想的天空，你以为自己能飞？ 与各位愤青共勉。
不过，国际上越来越多的人把中国青年视为推动世界前进的正面力量，一个重要的理由是：这一代青年是中国近代以来最具国际标准的一代人。不过，就个体命运而言，这个全面放眼看世界的群落集体面对着国内外双重考验：首先是在中国完成大国崛起的征程中，面对越来越严峻的挑战和压力，比如由于文化、制度、利益等诸多因素带来的阵痛，比如西方妖魔化中国现象的频发甚至升级；其次是转型社会中种种多发的矛盾带给他们个体命运的困厄和磨砺。备受家庭宠爱的独生子女们有理由设定追求更美好生活的现实目标，但社会并不像家庭那样总是充满无私的温情和关爱，伴随着2008年全球金融危机的爆发，毕业即失业命运的降临以及背后的教育弊病、机会不公等体制问题的近距离逼问，都成为一种壮怀激烈情绪孕育的温床。

幸运的是，这种叫愤怒的情绪与爱国完成了结合。日本媒体报道说，在2008年四川大地震和北京奥运会中，众多中国青年加入到志愿者行列中来，流汗工作，并挥舞国旗反对国际上的批评声音。这些年轻人的做法被认为与五四运动一样，表达了强烈的爱国情绪。

需要提醒的是，愤青不是新兴社会现象。在80年代也就是改革开放初期，一代愤怒青年已经登上历史舞台。那是一个破旧立新的年代，伴随着西方思潮的冲击，一代充满理想主义色彩的愤青通过对集体无意识的反叛，为一个多元价值时代的来临修筑了宽阔跑道。比如解构“崇高”、尊重个体、关怀内心等成为当时思想文化界的关键词。

愤青需要完成大国公民的塑造，对内，他们则需要战胜命运的挑战，寻求人生价值的答案。 其实，五四运动也是起源于一次愤青的爱国集体冲动，但后来随着德、赛二先生的提出和广泛传播、认同，爱什么样的国家成了那时青年们最主要的问题。今天，这个问题同样摆在新一代愤青的面前。 我希望答案像新中国那样美好。 当然，探索答案的过程如同一段光荣的荆棘路。 我曾和一位知名学者有过一次对话。 他说：如果不头顶理想的天空，脚踩现实的大地又有什么意义？ 他说的很对。但我也提醒了一句：不脚踩现实的大地，光头顶理想的天空，你以为自己能飞？ 与各位愤青共勉。
但今天愤青主要的使命却是回归和建设。面对全球化的背景，在破除了阻碍社会经济进程发展的思想藩篱后，如何立足人类共同情感和价值重塑中国信仰成了当下最迫切的课题。

对外，新一代愤青需要完成大国公民的塑造，对内，他们则需要战胜命运的挑战，寻求人生价值的答案。

其实，五四运动也是起源于一次愤青的爱国集体冲动，但后来随着德、赛二先生的提出和广泛传播、认同，爱什么样的国家成了那时青年们最主要的问题。今天，这个问题同样摆在新一代愤青的面前。

平时鄙人比较喜欢看的一份报纸是《环球时报》。尽管立场很主流，但还是能感受到这个多元世界不同价值观的撞击，很有些“第三只眼睛看中国”的意思。 随着以80后为代表的独生子女一代开始登上时代舞台，围绕他们的争议从来没有停止。这些新兴的主流人群是迷惘的一代？还是跨掉的一代？ 现在答案逐步向一个方向靠拢：这是愤怒的一代，简称“愤青”。他们的呐喊引起了世界的关注。、 据《环球时报》报道，连续几天高规格的纪念五四运动及庆祝青年节的活动，不仅把中国对这一代青年人的关注推到了一个高潮，也吸引着近年一直留意这个世界最大群体之一的外媒目光。令西方担心的当然还是跟“民族主义”有关的“愤青一代”。 不过，国际上越来越多的人把中国青年视为推动世界前进的正面力量，一个重要的理由是：这一代青年是中国近代以来最具国际标准的一代人。不过，就个体命运而言，这个全面放眼看世界的群落集体面对着国内外双重考验：首先是在中国完成大国崛起的征程中，面对越来越严峻的挑战和压力，比如由于文化、制度、利益等诸多因素带来的阵痛，比如西方妖魔化中国现象的频发甚至升级；其次是转型社会中种种多发的矛盾带给他们个体命
我希望答案像新中国那样美好。

当然，探索答案的过程如同一段光荣的荆棘路。

我曾和一位知名学者有过一次对话。

他说：如果不头顶理想的天空，脚踩现实的大地又有什么意义？

他说的很对。但我也提醒了一句：不脚踩现实的大地，光头顶理想的天空，你以为自己能飞？

与各位愤青共勉。

愤青需要完成大国公民的塑造，对内，他们则需要战胜命运的挑战，寻求人生价值的答案。 其实，五四运动也是起源于一次愤青的爱国集体冲动，但后来随着德、赛二先生的提出和广泛传播、认同，爱什么样的国家成了那时青年们最主要的问题。今天，这个问题同样摆在新一代愤青的面前。 我希望答案像新中国那样美好。 当然，探索答案的过程如同一段光荣的荆棘路。 我曾和一位知名学者有过一次对话。 他说：如果不头顶理想的天空，脚踩现实的大地又有什么意义？ 他说的很对。但我也提醒了一句：不脚踩现实的大地，光头顶理想的天空，你以为自己能飞？ 与各位愤青共勉。